Qoraalkaaga waxyar oo su'aalo ah ayaan ka qabaa, waana arrinka ku saabsan kufrinta wahhaabiyada iyo ibn Taymiyyah iyo xijaabka carruurta lagu khasbayo.
Marka walaal wahhaabiya sababta aan u kufrinayo waan caddeeyay anigu, waana in ay Muslimiinta kufrinayaan, qofkii muslimiinta kufriyana asiga ayaa kaafir ah sida xaddiiska nabigeennu caddeeyay, ninkii walaalkiisa muslim ah yiraahda kaafir baad tahay, asiga ayaa kaafir ah.

Midda ah xijaabka carruurtana, adiguba waad ogtahay in aanan carruurta xijaab ku waajibin, marka bal iisheeg waxa aad leedahay waa xaq, ma waxaa xaq ah in carruurta yaryar ee aanan qaan gaarin xijaab lagu waajibsho? xagee taasi sharciga kaga taal? Adiga oo iga raalli ah iisoo sheeg daliilka gabdhaha yaryar ee carruurta ah ee aan qaan gaarin xijaabka ku waajibinaya!!

Midda labaad, Kufrinta ibn Taymiya, anigu ma billaabin, ee culumadii casrigiisa joogtay ayaa isku raacday in uu ninkaasi kaafir yahay.Hadalka ibn Xajar ee aad sheegtayna waa run oo waan akhriyay, laakiin ibn Xajar waagiisii dhibaatada uu hadda ninkaasi inagu hayo ma jirin, macnaha fidnada Ibn Taymiya ma jirin casrigii Ibn Xajar, sidaa darteed ibn xajar xukun sharci ah kama gaarin arrinkaas ee wuu iska dhaafay, sababtuna waa in aanan mas'aladaas waagiisii taagnayn. Laakiin culumadii la kulmay ibn taymiya dhammaantood way ka digeen wayna kufriyeen sida Tajaddiin as-Subki iwm.

Mubtadicada wahhaabiyadu waa kufaar
addilladuna way badanyihiin, waxaa ka mid ah midda aan kuu sheegay, waxaa kale oo ka mid ah ictiqaadkooda faasidka ah ee tajsiimka ah. Iyo qaar kale oo badan oo aan qoraalladayda ku caddeeyay, haddii aad doonto u laabo, si aanan halkan ugu soo celin mar labaad.

Mubtadicada aan la kufrinayn waa kuwama
Tan kale, waxaad ogaataa, mubtadicada aan la kufrinayn ee aad sheegtay ma aha kuwan, ee waa kuwa aanan bidcadooda dadka ugu yeereyn, oo aan muslimiinta kale kufrinayn, laakiin haddii ay bidcadooda dadka ugu yeerayaan oo Muslimiinta kufrinayaan waa la kufrinayaa.

Tankale waxaad ogaataa, in aanan annagu kufrinayn Wahhaabiyada oo dhan, ee waxaan kufrinaynaa kuwa madaxda u ah ee dacwadaas ugu yeeraya dadka, laakiin qofkii caamo ah ee iska dabasocda ama iskala tukanaya asiga oo aanan garanayn waxa ay sheegayaan iyo waxa ay uga jeedaan la kufrin maayo inta uu ka baranayo xaqeeqada mad-habtooda.

Marka walaal khayr baan kuu rejaynayaa aad baadna u mahadsantahay.
Dr. Hersi Aw Mohamed <hersi@2garre.com>
- Thursday, August 11, 2005 at 18:59:09 (CDT)

Socdaalkayga Taariikhiga ah ee waxbarashada
Hadii aan wax yar iskaga kaa sheekeeyo waxaan ahay nin hadda degan Sweden ahna dadkii markii hore ka bilaabay barashada diinta culimadeenii Ashaacirada ahayd dhinacaga caqiidada, dhinaca fiqhigana shaaficiyada. Waxaa intii aan dhalinyarada ahaa sida dad badanba ku dhacday aan galay kuna qancaya fikirka Salafiyiinta. Inkastoo aan aad ugu qanacsanaa afkaartooda inta badan, hadana waxaa weli ugu taagnaa su'aalooyin badan oo dhinaca caqiidada ah. Muddo dheer oo aan taxayur iyo wareer ku jiray waxaan naftayda u sheegay in ay tahay waajib i saaran inaan diintayda aan Ilaahay ku caabudaayo iyo caqiidadayda aanan cidna iskaga taqliidinin ee aan wax baaro. Waxaan akhriyay kutibta caqiidada ah ee ay salafiyadu lahaayeen sida: Fataawada, Minhaajulsunnah ee Ibn Taymiyah. Sharaxa ay Dhaxaawiyada iyagu saareen (Ibn cabd alciss alxanafi) oo uu taxqiijiyay Albaani, Fataawada caqiidada ee Ibn Baas iyi Cuthaymiin. Kutubta caqiidada ah ee Muxammed Ibn Cabdilwahaab oo dhan iyo kutubo rasaailo badan oo kale.

Dhinaca kale waxaa Ilaahay ii qadaray inaan akhriyo Alibaanah fii Usulu Dayaanah iyo Maqaalaat Al-islaamiyiin ee Shiikheena Abu Hasan Alashcari, Kitaabka Tawxiidka ee Ibn khusaymah, Dafcu Shubahu tashbiih ee Ibn Aljawsi oo uu taxqiijiyay Saqaaf. Sidoo kale sharaxa axaadiisda sifoyinka ee Fatxul Baari iyo Saxiixu-muslim ee Alxaafid ibn xajar iyo Imaam Nawawi, Waxaan kaloo akhriyay qaar ka mid ah maqaalaatka Kawthari, Waxaa kale uu Ilaahay ii sahlay inaan helo kitaabka Tabyiinu kadibil muftraa fii maa nusiba ilal Imaami Alashcariyi ee Ibncasaakir iyo aldurar Alkaaminah ee Ibn Xajar.

Faa'iidooyinka Cilmigu leeyahay!
Intaa ka dib waxaan soo ogaaday waa Alle mahadiise in raggan maanta sheeganaya salafiyada ay ka danbeeyaan xanaabiladii mutacasibinta ahayd ee minbarada ka lacnadi jirtay Imaam Al ashcari, waa kuwii u diiday Khadiib Baqdaadi masjidka, Hujuumna ku qaaday Imaam Qushayri ilaa iyo dhiig la iskaga daadiyo jidadka Baqdaad. Anigoo markaas Ilaahy i tusay sida xaqiiqda ah ee ay wax u jiraan, waxaan hadana aad uga murugaysanahay sida ay mujtamaca soomaaliyeed intooda badan, gaar ahaanna kuwa ku nool qurbaha ay u afduubsadeen ragaan.

Taas oo aan ogahay sababaha keenay. Waajibna ay tahay in qof kasta oo wax ka og arintaan uu wax ka qabto. Sidaas darteed ayaan aad ugu riyaaqay bogaagaan iyo sida wayn ee aad adiguna arimahaan ugu daba gashay mudada dheer. Waxaan Ilaahay kaa rajaynaayaa inuu kuu abaal mariyo khayrka, naguna wada aadiyo jidka saxsan.

Arrimo aan faahfaahin u rabo..
Anigoo kugu waafaqsan ka hortagga nimankaan iyo in dadka soomaaliyeed loo soo bandhigo xaqiiqda, ayay hadana tahay inaan is xasuusino inaynaan ka tagin cadaalada annagoo ka duulayna Ilaahay amarkiisa: íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ßõæäõæÇ ÞóæøóÇãöíäó áöáøóåö ÔõåóÏóÇÁó ÈöÇáúÞöÓúØö æóáóÇ íóÌúÑöãóäøóßõãú ÔóäóÂäõ Þóæúãò Úóáóì ÃóáøóÇ ÊóÚúÏöáõæÇ ÇÚúÏöáõæÇ åõæó ÃóÞúÑóÈõ áöáÊøóÞúæóì Marka arimaha aanan kugu waafaqsanayn waxaa ka mid ah: inaan gaarsiinno gaalayn: Weligeed way jireen qolooyin bidco ah sida muctasilada iyo shiicada, Ahlusunnuhuna maysan wada gaalayn si guud ee way kala saareen cidii bidcadeedu gaalnimo gaarto iyo cidii ay bidcadeedu ay tahay baadi kaliya. Tusaale waxaan kuu siin karaa halka aad adigu ka gaalaysay Ibn Taymiyah wuxuu Ibn Xajar kitaabkiisa Durar Alkaminah kaga hadlay dhowr safxadood taariikhdii Ibn Taymiyah, Isagoo cadeeyay qaar ka mid ah khaladaadkiisii, hadana muu gaalayn ee hadalka wuxuu kusoo khatimay in ninkani uu dhintay, qof walibana uu Ilaahay la hortagayo wuxuu hormarsday ooyna hada muhim ahayn inaan gaalnimo ku xukuno iyo in kale. Mar kale waxaad soo sawirtay gabdo yar yar oo xijaab wata adigoo leh: Waa caruur yar yar oo lagu khasbay inay xidhtaan dharka wahaabiyada. Marka walaal Ilaahay ka yaab, xusuuso aayadii hore: (ay idiinku khasbin caro aad dad u qabtaan inaydaan cadaalad samayn. Sameeya cadaalada, sidaas ayaa udhow taqwada) Walaal in habluhu is asturaan waa aayad Qur'aan ah ee maha wax wahaabiyadu leedayahay ee ha inaga siin Qur'aanka cid kale.

Maxaa keenay in Salafi isku sheegu ay wadankeena qabsadaan?
Waxyaabaha keenay in Salafi isku sheegu ay wadankeena qabsadaanna waxaa ka mid ahayd iyagoo in badan oo culimadeenii hore ka mid ah ay ka tageen shacaa'irtii Islaamka sida in gabdhaha Islaamku ay gashtaan xijaabka sharciga ah, in gabdhaha la baro diinta oo ay ugu horayso salaada, hadaba markii ay caamadui aragtay rag ku yaera dadaalaya muuqaal Islaami ah, waxay u qaateen inay iyagu haystaan jidkii saxsanaa iyagoon cilmi u lahayn waxa ka hooseeya muuqaalka. Waxayna u arkeen in raggii hore ay khuraafaad ahaayeen waxay meesha ku hayeen.

Gabagabo
Marka walaal anigoon doonayn inaan hadalka kugu sii dheereeyo, waxaan marka hore naftayda iyo taadaba ula dardaarmayaa cabsida Ilaahay,marka danbana hadii aan doonayno inaan ka hortagno wax baadil ah aan ka hor keeno wax xaq ah, Sababta oo ah baadil waxaa burburiya xaq ee baadil kale waxba kama qado. Waxaan kaa sugayaa jawaab. Wasalamu alaykum waraxmah.
Mohammed <mohacom03>
- Thursday, August 11, 2005 at 16:30:04 (CDT)

Su'aashaada labaad ee ah: Wahhaab macnihiisu muxuu yahay?
Wuxuu ku yiri Zajaj, kitaabkiisa Tafsiir as-maaullaah: "Wahhaab waa wazniga (Facaal), wahabtu waxaa laga wadaa: wax baan siiyay aniga oo aan wax ka qaadan, Ilaahayna waynaayee waa kan hibooyinka oo dhan hibeeya".

Marka walaal "Wahhaab" waa magac magacyada Ilaahay ka mid ah, macnihiisuna sida uu sheegay Abu Isxaaq az-Zajaj, waa in qof wax la siiyo adiga oo aan waxaa aad siinayso wax kale uga doorsanayn ama ka qaadanayn qofkaa wax kale.
Dr. Hersi Aw Mohamed <hersi@2garre.com>
- Wednesday, August 10, 2005 at 20:12:41 (CDT)

Mad-habta Imaam Abuu Xaniifana waxay qabtaa in aanan taabashadu waysada burrinayn, ama naagtaada ha ahaato ama mid kale ha ahaatee.
Xambaliyada iyo Maalikiyadu waxay qabaan in ay haddii taabashadu tahay mid (Shahwo) ku salaysan ay waysadu burayso, haddii aysan (shahwo) ku salaysnayn ee aad u taabato si aan kas ahayn ama aad xataa kas u taabato adiga oo aan dareen shahwo ku gelin, salaaddu kaa buri mayso.

Sidaa ayay culumada madaahibtu qabaan, annagu haddii aan soomaali nahay waxaan raaci jirnay madhabta Imaam Shaafici.
Waxaanse kugula talinayaa, haddii aad joogto dhulalka galbeedka ee qabowga badan in aad iska qaadatid mad-habta culumada kale, sida xanafiyada iyo maalikiyada ama xambaliyada, maxaa yeelay ayaga ayaa ka fudud midda Imaam Shaafici kolka loo eego mas'aladan.

Aad baad u mahadsantahay

Dr. Hersi <hersi@2garre.com>
- Tuesday, August 09, 2005 at 18:32:26 (CDT)

2. Su'aasha kale oo Cibaadada ku saabsan waa Walaal Salaadda markii laga boxo Ducada lawada duceesto cibaadada ma kamid tahay mise ka sugnaatay rasuulkeenna nnk wali ma duceeyey inta uu Imaamka ahaa bacdal Salaad?

Su'aasha koobaad: Marka walaal jawaabta su'aasha hore ee towxiidka ku saabsan waa sedan:
Daliilka Wahhaabiyada
Wahhaabiyadu waxay soo daliilsatay, sida ku cad kitaabka Fatxul majiidka, aayadaha soo socda si ay u caddayso in kufaartii Quraysh iyo Mushrikiintii ka horraysay ay qirsanaayeen towxiidka Rubuubiyada:
Suuradda al-Cankabuud: 61 iyo 63, Suuradda Luqmaan: 25, Suuradda az-Zumar: 38, Suuradda az-Zukhruf: 87.

Aayadahaas oo dhan waxay tusayaan in haddii gaalada lagu yiraahdo yaa samooyinka iyo dhulka abuuray ay leeyihiin "allaah" ama la yiraahdo yaa idin abuuray, ama la yiraahdo yaa caalamka quudsha iwm, waxay leeyihiin "allaah", marka wahaabiyadu waxay ku andacoodeen in ay taasi daliil u tahay in kufaartii Quraysh iyo mushrikiintii carabtu ay yaqiineen "towxiid ar-Rubuubiyah" laakiin aanay taasi Islaamka soo gelin, sidaa darteed, Islaamka waxaa lagu soo gala "Towxiidka Uluuhiyada" ama "Towxiidka Cibaadada" oo ah in cibaadada Ilaahay oo kali ah loola jeesto xaggiisa.
Daliilka wahhaabiyadu waa kaas, qofkii aan intaas ku waafaqin waa kaafir ama waa mushrik ayay leeyihiin oo Islaamka sooma gelin!

Jawaabta Ahlusunnah wal-Jamaaca
Ahlusunnadu waxay ku jawaabeen arrimaha soo socda:
1. Horta qaybinta aad towxiidka u qaybiseen Uluuhiyo iyo Rubuubiyo iyo Asmaa' wassifaat, Islaamka sal iyo baar kuma laha, maxaa yeelay waa bidco uu keenay Ibn Taymiyah, kahorna lama aqoon cid sheegtayna ma jirto oo ka mid ah culumada Islaamka siiba selefka saalixa ah, sidaa darteed annagu qaybintaas bidcada ah ma aqbalayno.

2. Midda labaad, Islaamka waxaa lagu soo gala kelimadda shahaadada oo ah in uu qofku rumeeyo Ilaahay in uu yahay midka kaliya ee xaqa lagu caabudo iyo in Muxamad yahay Rasuulkii uu u soo diray caalamka oo dhan.

Aayadaha aad sheegteenna waxay leeyihiin Yaa Samooyinka iyo dhulka abuuray? Kolkaas baa mushrikiintii tiri: Ilaah. Taasna macnaheedu maaha ashahaatin diinka lagu soo gelayo, maxaa yeelay ayaga oo sidaa leh ayay isla markaana inkirayaan Nabiga nabinimadiisa!

Marka wahhaabiyoy waxaadan horta fahamsanayn waxa Islaamka lagu soo galo, Islaamka laguma soo galo in la yiraahdo "Ilaahay baa caalamka abuuray" taasi maaha kelimadda towxiidka, sidoo kale maaha towxiidku in la yiraahdo "Uluuhiyo ayaan rumaysanahay" ee kelimada shahaadada waa in uu qofku ku dhawaaqo ama waa in uu yiraahdo wax ku macna ah sida ay dheheen suxaradii fircoon xukumi jiray: (waxaan rumaynay caalamiinta Rabbigoodii, Muuse iyo Haaruun Rabbigoodii) al-Acraaf:121-122, iyo ash-Shucaraa':47-48. Marka waxay sheegeen in ay rumeeyeen Caalamiinta Rabbigoodii kaas oo ah Muuse iyo haaruun rabbigoodii. Taas ayaa kolka ku tusaysa in towxiidka macnihiisu yahay "Rumaynta Eebbe iyo Rumaynta Nabiyaashiisa", Haddiise uu yiraahdo gaalku dhulka iyo circa Ilaah baa abuuray taasi towxiid maaha.

3. Midda xigta wahhaabiyadu waxay ku andacoodeen in "Rab" uu yahay kan caalamka abuuray oo uunka irzaaqa, sidaa darteed –waxay dhaheen- Ilaahna waa midka kaliya ee xaq lagu caabudo, markaas bay kala saareen (Rabb) iyo (Ilaah)!!.

Annagu waannu diidnay kala saaridda noocaas ah, maxaa yeelay quraanka Rab iyo Ilaah waa isku macne, taa daaye, waxaa ku soo aroortay quraanka aayado badan oo caddaynaaya in (Ilaahu uu Rabbi yahay) tusaale ahaan:

Suuradda al-Axqaaf: 13, iyo Suuradda Fusilat: 30: Wuxuu yiri Eebbe: (Kuwii yirai Rabbigeen waa Allaah..", Marka waxaa aayaddaas ka cad in Rabbigu Ilaah yahay.
Sidoo kale: Suuradda al-Kahf:38 wuxuu yiri: (Laakiin waa Allaah oo Rabbigayga ah..). Sidoo kale: Suuradda as-shucaraa: 98 wuxuu yiri: (Tallaahi lunsanaan wayn ayaan ku jirnay, kolkii aan idinla sinnay (sanamyo haddad tihiin) Caalamiinta Rabbigooda).

Marka halkaas waxaa kaaga muuqata in shirkigu xataa soo gelayo towxiidka rubuubiyada laakiin wahhaabiyadu waxay dhaheen kufaarta oo dhan muwaxidiin bay ahaayeen oo way aqoonsanaayeen Rabbi! Hadaba aayaddaas ayaa beeninaysa hadalkooda, maxaa yeelay kufaarta iyo mushrikiintu Cibaadada oo kaliya shirkigoodu ma ahayn sida wahhaabiyadu ku andacootay ee shirkigooda iyo kufrigoodu wuxuu aha mid koobaya towxiidka oo dhan.

4. Midda kale, haddii aan towxiidka saddex u qaybinno, oo aan dhahno waxaa jira Rubuubiyo iyo Uluuhiyo iyo Asmaa'was sifaat, waa in aan kolkaa Kufrigana saddex u qaybinaa, taas macnaheedu waa in uu jirayaan dad towxiidkana nus ka haysta kufrigana nus ka haysta, kolkaa kuwaasi kufaarna maaha muslimiinna maaha, marka maxay wahhaabiyadu ku jawaabaysaa?!

5. Kufrigu ma qaybsamo, Towxiidkuna ma qaybsamo, mana jiraan wax la yiraahdo Nus-kufri am anus-towxiid, Islaamku waa hal diin ah hal irid o laga soo galo ayuu leeyahay, waana kelimadda towxiidka ee ah (LaaIlaaha Illa Laahu, Muxammaddu Rasuulullaahi), intaa qofkii yaraahda waa muslim, haddii uu yiraahdo (Caalamka Ilaah baa abuuray) ama Adduunka Rabbi baa abuuray) iwm, sidaas muslim lagu noqon maayo. Laakiin haddii uu yiraahdo waxaan rumeeyay Rabbigii Muxamad Rumeeyay, waa Islaam, wuuna soo gelayaa diinta, haddii uu yiraahdo, waxaan beenshay rabbigii Muxamadna, diinta wuu ka baxayaa!

Marka faham mas'alada, Nabigeennu waligiis dadka kuma uusan dhin rumeeya towxiidul Uluuhiya iyo towxiidul asmaa' iyo Rubuubiyo iwm, wuxuu dhihi jiray: (Waxaa la I faray in aan dadka la dagaalo inta ay ka markhaatikacaan in aan Ilaah mooyee Ilaah kale jirin aniguna aan Rasuulkii Ilaahay ahay).

Marka halkaa waxaa kaaga cad in towxiidka wahhaabiyadu uu bidco aanan Islaamka sal iyo baar kulahayn yahay, waxaana keenay ibn Taymiyah markii ugu horraysay, wuxuuna ka soo maqlay nasaarada oo ayaga ayaa towxiidka u qaybsha saddex, "Ruuxul qudus" oo Uluuhiyo uu ku magacaabay Ibn Taymiyyah, iyo "ABB" ama "Lord" oo uu ku magacaabay ibn taymiyyah, Rubuubiyo, iyo "Ibin ama Son" oo uu ku magacaabay ibn Taymiyyah, Asmaa' wa sifaat.

Qaybahaas nasaaradu waxay dhaheen waa saddex fanction ama wadiifo oo uu Eebbe leeyahay, sida Ibn Taymiyaba yiri, Ibn Taymiya wuxuu yiri: Uluuhiyo waa cibaadada, Rubuubiyaduna waa Khaaliqa iyo raaziqa iwm, Sifooyinkuna waa astaamaha uu ku sifaysanyahay ee ah sida astaamaha aadanaha oo kale laakiin ka duwan sida gacanta iyo cilmiga iyo hadalka iwm dhammaan waa sifooyin ay dadkuna leeyihiin laakiin Eebbe iyo dadku way kala duwanyihiin.

Sidaa ayuu ku andacooday Ibn Taymiyyah, marka bal ii sheeg waxa u dhexeeya asiga iyo nasaarada? Nasaaradu waxay dhaheen, Ilaahay ciise ayuu isku iska dhigay si uu ugu soo dhawaado dadka oo uu u badbaadsho, macnaha waa sifo ka mid ah sifooyinka Eebbe, marka waxay qabaan in towxiidku saddexdaas u qaybsamo, Ibn Taymiyana ayaga ayuu ka soo baawsaday, maxaa yeelay muslimiinta asiga ka hor cid waxaa sheegtay ma jirin, wahhaabiyaduna asiga ayay ka qaateen.

Sidee towxiidka loo sugaa?
Sida culumada Islaamka oo dhan ay sheegeen oo ay axaadiista iyo aayadaha quraanka ah caddeeyeen, Islaamku wuxuu leeyahay towxiid, towxiidkuna waa mid kaliya ee saddex maaha, waana kelimadda shahaadada, oo ah in la rumeeyo Ilaahay iyo Rasuulkiisa, aananna lala imaan wax burrinaya kelimaddaas oo khilaafsan arkaanta Islaamka ama arkaanta iimaanka ee culumadu sheegeen eek u soo aroortay axaadiista saxiixa ah iyo aayadaha quraanka ah. Intaa wixii ka gedisan waa khusacbalaad, iyo been iyo barabagaandho ay wahhaabiyadu doonayso in ay suuq ku samaysato.

Soomaaliyeey Maqal!
Hadaba hala ogaado soomaaliyeey, dad badan oo soomaali ah ayaa ku lumay fidnada wahhaabiyada. Waxaad Soomaaliyeey ogaataan in caalamka Islaamka ay soo mareen firqooyin badan oo fasahaad badan ka dhalshay oo dhibaato badan u gaystay umadda Islaamka, firqooyinkaas midkasta waxay u andacoonjirtay in ay xaqii ku taagantahay.

Haddii aad taariikhda Islaamka akhrisaan waxaad arkaysaan kooxo iyo firqooyin sida Qadariyada, Muctasilada, Baadiniyada, Faadimiyiintii, Qaraamidadii, Karaamiyadii, iyo qaar kale oo badan oo aanan halkan lagu soo koobi Karin, dhammaantood way la'deen, Islaamkii oo khaalis ah ayaa haray ayagana taariikhda ayaa leqday, kolkaas baa manta xaalkoodii qof kasta ogyahay in ay lumen.

Waayahan dambe waxaa soo baxay kooxo kuwaa la mid ah, sida Wahhaabiyada, Ismaaciiliyada, Duruusta, Nusayriyada, Qaadiyaaniyada, Ikhwaanka, Tabliiqa, iyo boqollaal kale oo dhammaantood lunsan, oo dhammaantood sheeganaya in ay xaqii caddaa ku toosanyihiin. Waxaanna ognahay in ay firqooyin yihiin, firqooyinkaas waxay isku khaldayaan waxyaabo xaq ah iyo baadil farabadan, kolkaas ayaa caamadu ku sirmaysaa oo u malaynayaan in ay xaqii ku taaganyihiin!

Islaamka iyo Firqooyinka maxaa u dhaxeeya
Diinta Islaamka Ilaah ayaa ballan qaaday in uu ilaalin doono, marka cabsi lagama qabo in ay lunto diintu laakiin waxaa cabsi laga qabaa in ay lumaan muslimiintu, sababtuna waa kooxahaas fidnada ah. Islaamku waa diinta ay haystaan jamaacada muslimiintu, firqooyihkuna waa kooxo yaryar oo qaarkood waawaynaanayo mararka qaar, lacag ay haystaan ama cadawga islaamka ay kaashadaan dartiis, sida hadda wahhaabiyada iyo Ikhwaanku yihiin.

Kolka Islaamku waa sidi geed wayn oo dhulka ka soo baxay oo salka meel adag ku haysta, firqooyinkuna waa laamo yaryar oo geedkaa hadba dhinaca uga baxa, laamahaas way go'ayaan ugu dambaystii, laakiin geedku wuu taagnaanayaa, marka qofkii laamahaa yaryar raaca way la go'ayaan kolka ay dhacaan, laakiin qofkii jiridak way nee geedka qabsada geedkaas inta uu taaganyahay wuu haysanayaa oo dhici maayo.

Marka waa kaas tusaalaha firqooyinka iyo Islaamka waxa u dhaxeeya kuu caddaynaya. Hadaba soomaaliyeey hala ogaado, wahhaabiyada iyo Ikhwaanku way dhacayaan oo sidii ay u lumen kooxihii lunsanaa ee hore ayay u dhiman doonaan, qofkii u malaynaya in ay wahhaabiyo waligeed jiri doonto Ilaa maalinta qiyaamaha wallaahi wuu khaldanyahay, qofkii u malaynaya in Ikhwaan ama Tabliiq ama Qaadiyaaniyo jiri doonto Ilaa qiyaamaha wallaahi wuu khaldanyahay, waxa ilaa qiyaamaha jiri doona waa Islaamka khaaliska ah,marka waxaan soomaalida kula talinayaa in laga digtoonaado tadarrufka iyo firqooyinka.

Hadaba maxaan samaynaa?
Qaar ayaa waxay ileeyihiin "hadaba maxaan samaynaa? Waxaad tiri "Ikhwaan yaan la noqonin! Oo wahhaabiyo yaan la noqonin! Oo tabliiq yaan la noqonin! Hadaba maxaan noqonaa?

1. Qaar ayaa su'aashaas I waydiiyay, subxaana laahi, ma khasab baa in aad firqo ku biirtaan, miyaadan muslim toosan ahaan karina? Akhrista Kitaabka Quraanka ah, kana akhrista qof aanan ku jirin kooxahaas, maxaa yeelay dadka kooxahaas ku jira laguma kalsoona, marka waydii, walaal ma wahhaabiyada iyo Ikhwaanka iwm ayaa ku jirtaa? Haddii uu yiraahdo haa, isaga tag, waxaadna ku dhahdaa, anigu waxaan doonayaa qof Islaamka oo kaliya I bara asiga oo aan igula meeraysan kooxahaas.

2. Sidoo kale, akhrista kutubta xaddiiska, Riyaadu saalixiinka, Saxiixul Bukhaari, ama Saxiixul Muslim iwm, hana akhrisana kutubta yaryar ee ay qoreen Albaani iyo Ibn Cabdulwahhaab iyo Ibn Taymiyah iyo waxa la midka ah ee u xusulduubaya kooxaha iyo firqooyinka lunsan.

3. Akhrista kutubta siirada iyo fikirka muslimiinta iyo taariikhda Islaamka, kana akhrista macallin lagu kalsoonyahay, macnaha macallin aan koox gaar ah raacsanayn, maxaa yeelay annagu kooxaysiga ayaan ka soo horjeednaa oo waxaan ognahay in Islaamku uusan kooxaysi ahayn.

Su'aasha Labaad: Walaal haddii aan u soo laabto su'aashaada labaad eek u saabsan ducada la akhristo salaadda kabacdi ee jamaacada lagu akhristo ee Imaamku akhrinayo dadkuna ay aamiin leeyihiin, waa bannaantahay, daliilkuna waa xaddiiska uu soo weriyay Imaam xaakim eel eh: "Qoon haddii ay isu yimaadaan ee ay Eebbe baryaan, ayada oo qaar aamiin leeyahay qaarna ducaynayo, Eebbe wuu ka aqbalaa". Al-Mustadrak, Juzka 3, baalka 390. iyo Majmac az-Zawaa'id: juzka 100ad, baalka 170. iyo al-Mucjam al-Kabiir, juzka 4aad, baalka 21aad, iyo at-Tarqiib at-tarhiib, juzka 1aad, baalka 196, iyo Faydul Qadiir, juzka 1aad, bogga 343aad. Xaddiiskaas wuxuu caddaynayaa in ay bannaantahay in la isku imaankaro oo la ducaysan karo oo qolo ducaynayso qolana aamiin leedahay oo Eebbe uu aqbalo haddii sidaa la yeelo.

Midda labaad xaddiiska Nabigeennu kuma xadidin meel gaar ah, mana dhihin ha kulmina oo salaadda kabacdi ha ducaysana, ee xaddiisku waa mudlaq, waqti kasta ayuu munaasab ku yahay.

Qaacidada khaldan ee uu ku salaysanyahay diinka wahhaabiyadu
Wahhaabiyadu waxay diinteeda ku salaysay qawaacid khaldan oo aanan Islaamka sal iyo baar ku lahayn, taas ayaana keentay in ay lumaan oo kufriyaan, qawaacidkaasi waa:
1. In ay dhaheen (wax aan Nabigu nnk falin, ma bannaana in la falo!)
2. Aayadaha iyo Nusuusta kale sida axaadiista iyo sifooyinka Eebbe iwm, waa in sida daahirkoodu sheegaayo loo fasiro oo aanan marnaba la ta'wiilin.
Labadaa qaaciddo waa khaldanyihiin, waana labada ay ku salaysan tahay diinta wahhaabiyadu. Waxayna ku khaldanyihiin:
1. Quraanka laguma sheegin labadaas qaacido, xaddiiskana laguma sheegin, usuusha fiqhigana laguma sheegin. Quraanku wuxuu yiri (wixii nabigu idiinla yimaado qaata, wixii uu idinka reebana ka reebtoonaada) "al-Xashir:7" - kolkaas bay wahhaabiyadu u malaysay in looga jeedo (wax aanan nabigu falin yaan la falin)!! Ilee fahmo xumo ayaa Ilaahay ku ibtileeyee.

2. Quraanka waxaa lagu sheegay (Haddii aad Ilaahay jeceshihiin, isoo raaca –rasuulka soo raaca- si Ilaahay idiin jeclaado).(aali-Cimraan:31). Rasuulka soo raaca macnaheeda aayadda kore ayaa caddaysay oo tiri (wixii uu idiin keenana qaata wixii uu idinka reebana ka reebtooma).

Marka wahhaabiyadu waxay u fahmeen in la yiri: wax aanan nabigu falin ha falina!! Subxaana laahi, maa akhriyaan tafaasiirta iyo hadalka culumada marka ay fahamkaas khaldan la soo aadayaan muslimiinta ee dadka ku khasbayaan.

Ma jiraan waxyaabo aanan nabigu falin oo muslimiintu faleen oo isku raaceen?
Haah, asaxaabta ayaa dhowr waxyaabood sameeyay, waxyaabahaas oo uusan nabigu ogayn, waxaa ka mid ah, aruurintii Musxafka quraanka casrigii Imaam Cusmaan, waxaa ka mid ah shaqliddiisii, waxaa ka mid ah dhibcayntisii, wahhaabiyadu waxay dhaheen taasi waa (Masaalix mursalah)! Waayahaye, masaalix mursala xagee nabigu ku sheegay? Xageesa quraanka looga sheegay? Sow ayaduba figrad cusub oo fuqahada Xanafiyadu keentay maaha?

Mushiladda wahhaabiyada haysta waa cilmi yari, maxaa yeelay culumada hadalkoodii ma aysan akhrin, waxay akhriyaan saddex nin hadalkoodii (Ibn Taymiyah, Ibn Qayyim, iyo Ibn Cabdul wahhaab) saddexduna isku hadal ayay sheegeen maxaa yeelay labada dambe ibn Taymiyah ayay ka soo baawsadeen waxa ay sheegayaan. Marka taas ayaa ugu wacan aqoon la aanta, haddii ay akhrin lahaayeen hadalka culumada Islaamka way fahmi lahaayeen cilmiga.

Ma waajib baa in quraanka iyo xaddiiska daahirkooda la raaco
Wax daliil ah looma hayo taas, wahhaabiyada ayaa ku andacootay, laakiin asaxaabta nabigu waxay u fahmeen quraanka iyo hadalka nabiga siyaabo kala duwan, sidaa darteed, khilaafka tafsiirka ee Caa'isho iyo Imaam Cumar iyo Ibn Mascuud iyo Ibn Cabbaas iyo qaar kale oo badan waa macruuf. Sidoo kale khilaafka asaxaabta dhexmaray ee tafsiirka xaddiiska waa macruuf, waxaana inagu filan xaddiiskii (laasalaata illaa fii banii qurayda) ee caanka ahaa.

Marka wahhaabiyooy aaway daliilka caddaynaya in aayadaha daahirkooda la raaco oo axaadiista daahirkooda la raaco waadinka leh waa waajib in daahirka la raacee xagee ka keenteen waajibkaas?

Miyaanad akhrina kitaabka saxiixul Bukhaari baabka tafsiirka quraanka, maxaad u fiiri wayseen sida uu Imaamku u ta'wiilinayo aayadaha quraanka ah, haddii aad caqli leedihiin Bukhaari ayaad tafsiirka ka baran lahaydeen inta aad waqtigiina ku dhuminaysaan kuwa aad caabuddaan ee aad ku sheegteen (shiikhu Islaam) sida Ibn Taymiyah iyo Ibn Cabdulwahhaab!!

Gabagabada Mas'aladan
Hadaba walaal waxaa kuu cad in ay wahhaabiyadu lafcad toobin ku hayso, oo ay weel daloola badda ku dhurayaan, maxaa yeelay waxay khilaafeen hadalkii culumada islaamka ee 900 oo sano kahor la qoray oo culumadu derseen. Marka Nabigeennu nnk wuxuu yiri: (al-Muslimu ama al-mu'minu kayyisun faddin) oo looga jeedu "muslimku waa aqlilow caqli badan", waxaa loo baahanyahay in caqliga la adeegsado diinka Islaamku waa diin lagu soo dejiyay dadka caqliga leh ee mukalifiinta ah, nin waalan iyo nin aanan caqli lahayn iyo nin suuxsan oo caqligiisii tegay iyo nin hurda iwm dhammaan takaaliiftu way ka dhacaysaa, sababtuna waa in caqligu diinka aasaas u yahay, marka qofka muslimka ah waa in uu ka fiirsado inta uusan waxa falin.

Fidnadu haddii ay badato maxaa la sameeyaa?
Nabigeennu wuu ka digay fidnooyinka, iyo tafaraaruqa iyo firqooyinka iyo kooxaysiga, wuxuuna amray in jamaacada la qabsado, oo qofkii jamaacada ka baxa uu lumayo. Waxaa kale oo axaadiis kale sheegeen in uu yiri, haddii fidnadu badato kitaabka iyo sunnada qabsada. Waxaa kale oo uu yiri; Fidnadu way huruddaa, lacanadi ha ku dhacdo ciddii toosida.

Kolka axaadiis farabadan ayaa ku soo aroortay ka fogaashada fidnada, iyo qabsashada dariiqa jamaacada, sidaa darteed, qofkii muslim ah waxaa la gudboon in uusan ka daba lumen kooxahaas fidnada ah, bal u fiirsada;

Wahhaabiyada oo cumrigeedu 100 sano yahay, waxay markii hore isku magacawday (Muwaxidiin, kadibna Ikhwaan, Kadibna Salafiyo, Kadibna Ahlusunno, Kadibana al-Firqah al-naajiyah) waxay u qaybsantay dhowr qaybood, al-qaacidah, iyo al-firqah al-naajiyah, iyo salafiyiin, iyo boqollaal kooxood oo yaryar oo dhammaantood wada lunsan.

Anigu waxaan hubaa in Islaamku ka duwanyahay waxa kooxahaasi wadaan, caadna igama saarna, maxaa yeelay Ilaahay Kitaab iyo Sunno ayuu inoo soo dejiyay, taas ayaa ah diintii toosnayd iyo hadalka culumada lagu kalsoon yahay ee muslimiintu isku raacsanyihiin imam nimadooda sida Shaafici, abuu xaniifa, maalik, axmad, iyo kumanyaal kale oo badan.

Hadaba muslimiinta soomaalida ah waxaa ku waajib ah in ay wahhaabiyada ka digtoonaadaan, oo qofkii galay ka soo laabto, kooxdaas waa kufaar, Islaamka way sheegtaan, sida qaadiyaaniyada iyo Ismaaciiliyada iyo Nusayriyiinta iwm ayay sheegtaan, laakiin wahhaabiyadu waxay awoodda ka keentay waxay deggantahay dhulkii muqaddaska ahaa ee Makka iyo Maddiina, taas ayaana keentay in dad badan u maleeyaan in ay diin toosan wadaan, hadaba qofkii wahhaabiyada raaca diinteeda asiga oo og in ay aaminsanyihiin kufriga mujasimada iyo mushabihada waa kaafir, ha ogaado naarta ayuuna ku waarayaa.

Wallaahu waliyu at-towfiiq.
Hersi Aw Mohamed <hersi@2garre.com>
- Thursday, July 21, 2005 at 20:16:35 (CDT)